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细数我们的幸福

时间:2018-02-14 作者:未详 点击:
  当前,有媒体关于“你幸福吗?”的系列采访,引发舆论对“幸福”这个话题的讨论,“幸福”再次成为人们口头表达、书面运用、心理追寻的频率最高的词语。
  
  看看每天海量的微博信息中,表达幸福的人也不少:有的每月涨了几百元工资而高兴,顿觉前景一片美好;有的因为老板给增加了假日而幸福得不得了;有的喜得贵子乐不可支;有的和爱恋已久的另一位牵手入洞房喜上眉梢;有的挣脱了病魔纠缠而提升了幸福指数……当然,这些声音的音量不够大,总是被那些“不幸福”、“不快乐”的牢骚所淹没。那些负面情绪总能得到最大限度的转发并传染,有些坏消息总是被无限放大的过多的评论,很多抱怨的批评总能激起我们的认同和共鸣。正如曹林在《不要失去表达快乐的能力》中所说:表达不快乐的情绪,诉说不快乐的经历,拒绝说自己很幸福,似乎证明着一个人反抗和叛逆的姿态——而这种反叛的姿态,似乎代表着一种道德的优越感和“政治正确”,“承认自己过得幸福”仿佛意味着一种被驯服的姿态。
  
  中国的古话就说“知足常乐”,“自寻烦恼”,的确,我们在心理上觉得满足了就快乐了,快乐了就感觉幸福美好了。烦恼是自找的,那么,快乐和幸福也是自找的。环顾我们周围,幸福感是比出来的,当我们把自己和那些不如自己的人一比,幸福指数就立马提升了。相反的,当我们与比自己强的人相比较,立即就底气不足了,幸福感就立即消失了。依我看,其实不管和哪种人比,我们都是幸福的,要得出幸福的结论,就要以己之长,比他人之短。若要自找不幸福,那就是以己之短,比他人之长,就是俗话说的人比人该死,货比货该扔。比来比去,连活下去的勇气都没了,还哪来“幸福”一说?在我们一般人的理念中,“幸福”和成功是连为一体的,认为只要成功了,大富大贵,非富即贵,就幸福了。非矣,你去问问那些“穷得只剩下钱的人”幸福不,那些大富大贵而又心理亚健康的人幸福不,那些名人名星和权贵们都幸福不。所以,我想说,朋友,其实幸福和金钱、地位没有太多的联系甚至没有联系,幸福是针对我们日常生活中的心态来说的,而不是强调生活中的物质状态。说来说去,我想表达的是,我们已经很幸福了。
  
  如果你还感觉不到幸福,那么我们来读一读朱国勇先生的《那点疼算什么》一文,文章里说到:这个世界上有1200万孤儿从记事起就没见过父母,如果有人能让他们叫上一声妈妈,足以让他们幸福得热泪盈眶。你是不是这1200万分之一?这个世界有6000多万残疾人,他们或缺胳膊少腿,或拄拐坐轮椅。你是不是这6000万分之一?这个世界还有2000多万重症患者,整天躺在病床上,大小便都失禁;在不发达国家,每年约8万名儿童被人贩子拐走,打折双腿,弄瞎或弄哑,沦为乞讨的工具;你比他们幸运不?全世界平均每天约有160人死于飞来的横祸;每天衣衫整洁、精神抖擞去上班的人,有十万分之一的人晚上进不了家门;在非洲,平均每天还有2000人被活活饿死。你过得幸福不?这个世界每年还有3万人死于冤案,被所谓的“正义”杀死还要遗臭万年;这个世界上,至少还有500万人求生不得、求死不能,有的身体已经溃烂,要靠一根导管,借助机器定时抽出腹腔里的大小便,有的成了植物人……
  
  综上所述,你的幸福感增强没有,幸福指数提升没有。盘点你的幸福因素,你还能说你不幸福吗?你再去叙利亚看看死于流弹和爆炸事件的老百姓,看看那些虽万分不舍却不得不逃离祖国的难民。你至少还有国有家,有生命有健康。
  
  现实生活中,有些人就喜欢无病呻吟,痛斥生活。当闲下来的时候,他就会说空虚、无聊;忙碌时又会说生活真苦真累。仿佛不牢骚不抱怨就心里不踏实,认为人活着就是来受苦的,把“苦”的元素无限放大,甚至还戏谑说初生婴儿的啼哭声都是“苦哇”、“苦哇”。当然,我们可以将这一切问题都推给体制,认为是现实和体制逼着我们怀疑、不满、叛逆和否定。但是,从某种意义上来说,我们每个人都是体制,我们就是现实的一部分。我们拒绝被强迫,拒绝被快乐和被幸福,但是我们也要警惕失去盘点和表达幸福的能力和机会。
  
  总之,从大环境看,社会是和谐的,我们的生活也是幸福的。  
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